Цигун «Небесный столп» формировался в течение двух с лишним тысячелетий. В силу благоприятных географических условий, накопленный опыт адепты могли передавать друг другу, Этот процесс был особенно интенсивным в период династий Сун и Юань, когда произошло соединение трех религий, и в обществе возобладало стремление объединить все учения взывающие к добру. В такой обстановке происходил обмен накопленным опытом, учений разных школ и направлений и они стали сливаться друг с другом. Таким образом, под влиянием конфуцианства, даосизма и буддизма образовалось направление, вобравшее в себя секретные методы трех религий и обогатившееся приемами китайской медицины. «Небесный столп» является самостоятельной школой, обладающей специфическими методами. 
В этой школе соединяются возможности самоусовершенствования и оздоровления, обретения экстрасенсорных способностей путем развития скрытого потенциала, продления жизни, укрепления здоровья и самообороны.
Те, кто упорно занимаются и стараются ощутить Дао, за короткий срок могут овладеть умением ведения ци по Большому и Малому циклам, у них проснутся скрытые возможности, и они сумеют достигнуть высших уровней цигуна.
Подводя итог сказанному, можно свести характерные особенности цигуна к 8 пунктам. Изложим их ниже.

1. Основа цигуна «Небесный столп» – даосизм, доказательства взяты из практики буддизма, к этому добавлены элементы китайской традиционной медицины и учения о жизни и конфуцианства.

Цзо Цы, создавая волшебную пилюлю «дань», открыл новое течение в цигуне. Его способы переняла школа «Небесный столп». Позже многочисленные адепты дальше развили и восполнили методику Цзо Цы.
Если смотреть в корень, то главной философией цигуна «Небесный столп» нужно считать даосское учение Лаоцзы о «деяниях и недеянии», что «всё возвращается к своему истоку и вновь восходит к жизни», а «достижение высшей сюрреальности приводит к поддержанию спокойной веры». При тренировках следует не допускать корыстных мыслей и быть чистым в своих помыслах. Нужно держать в балансе свои психические процессы, чтобы легко входить в состояние тишины и спокойствия, при которых человека не тревожат его мысли. Именно в таком состоянии и рождаются эффективные результаты. Происходит именно тот процесс, когда «всё возвращается к своему истоку и вновь восходит к жизни», старость уходит и снова наступает молодость.
С точки зрения методики занятий, главной из них является даосская методика создания пилюли «дань». Например, в тренировке «Сбор ци Инь и Янь и создание «дань» уже входит собирание ци неба и земли, сгущение ци в пилюлю «дань», ведение ци по Большому и Малому циклам. Все это приемы даосизма по созданию «дань».
Если же говорить об направляющих идеях, то в школе «Небесный столп» органически слиты учения конфуцианства, даосизма и буддизма, все идеи соответствуют даосскому учению. Основатель школы даосской «Чуаньчжэнь» Ван Чунянь говорил: «Конфуцианский «вход», буддийская «дверь» и путь дао сходны между собой. Бесспорно то, что все эти учения восходят к одному первоисточнику». Известный теоретик создания «дань» периода Северной Сунской династии Чжан Бодуань писал: «Хотя три религии разделены, но их пути сходятся к единому целому».
Поэтому, если говорить о пути сформирования школы «Небесный столп» и ее характерных особенностях, то правильно будет сказать – главное в ней это Дао.
Цигун «Небесный столп» вобрал в себя буддийские методы тренировок «чань». Что такое «чань»? «Чань» предполагает целью – прозрение и понятие сути, это самый высокий уровень в цзинь-гуне, который напрямую ведет к «шести проходимостям». Занимаясь цзинь-гуном «Небесный столп», вы поочередно направляете сознание на нижнюю, среднюю и нижнюю «даньтянь» и завершаете в «сюаньгуан». «Сюаньгуан» -- это еще одно название верхней «даньтянь», к ней обращаются буддисты, когда занимаются самоусовершенствованием. На базе вхождения в мир сюрреальности и поддержания тишины, спокойствия и веры вы можете войти в еще более высокий мир – мир, где вы забываете о предметном мире и о себе, вам становятся ясными все явления, у вас появляется ощущение всего сущего из ничего, для вас не остается неясного, вы сами доказываете себе все существующее. Поэтому мы и говорим, что доказательства в цигуне «Небесный столп» переняты из буддизма.
Особенностью конфуцианского цигуна является поддержание и усовершенствование своего тела и духа. Цигун «Небесный столп» вобрал в себя идею сбора ци для вскармливания себя из окружающего мира, неба и земли. При ведении ци в дун-гуне и направлении потока сознания на точки в цзинь-гуне вы одновременно употребляете и мысли и зрение. Не забывайтесь и не рассчитывайте на помощь, полагайтесь на естество и природу. Во всех этих положениях невозможно не обнаружить следы влияния конфуцианского цигуна. Мы заимствовали эти положения, потому что они значительно ускоряют весь процесс тренировок и помогают предотвратить возникающие возможные отклонения от нормального.
В ходе своего формирования цигун «Небесный столп» воспринял много теоретических позиций и методов китайской медицины. Тренировки полностью основаны на биологических особенностях тела человека. Например, ведение ци «дань», его приемы опускания, поддерживания, поднимания и др. во всем соответствуют закономерностям подъема Янь и опусканяю Инь в человеческом теле и физиологическим функциям циркуляции ци и крови. Объяснение этим явлениям мы находим в учении китайской медицины о Инь и Янь, о пяти первоэлементах, внутренних органах и каналах цзиньло. Оказание воздействия на акупунктурные точки в определенное время суток, воздействие ци изнутри и снаружи – в первую очередь направлено на регуляцию балланса Инь и Янь и повышение проходимости каналов цзиньло. В этой методике проявляется влияние теории китайской медицины о том, что человеческий организм при лечении необходимо воспринимать как единое целое. Поддержание правильного в организме и изгнание из него дурного и болезнетворного – соответствует принципу: одновременного лечения всего организма и его частей, это пример применения в цигуне принципов китайской медицины. В процессе сбора разрозненных сведений у населения и приведения их в порядок мы отбросили методики тренировок, несоответствующие биологическим и патологическим особенностям человека. Составленный нами комплекс упражнений не входит в противоречие с организмом, поэтому наши гуны не наносят вреда и положительно влияют на здоровье.
Принято считать, что буддисты, занимаясь цигуном, ставят свой целью самоусовершенствование, а даосы – поддержание жизни и судьбы, их характерной особенностью является методика создания пилюли «дань». В цигуне «Небесный столп» собраны вместе достоинства этих двух течений: в дун-гуне многое направлено на оздоровление организма, а в цзинь-гуне употреблены методики создания «дань», присутствуют обе цели – восприятие мира через ощущения, т.е. из ничего, и прозрение и самоосознание, что характерно для «чань». Поэтому мы и говорим, что в цигуне «Небесный столп» -- основой является даосизм, доказательства взяты из практики буддизма, к ним добавлены характерные элементы китайской традиционной медицины и учения о жизни и конфуцианства.

2. Создание пилюли «дань» в движениях с сопутствующим ему прорывом ци через ключевые точки и быстрое прохождение Большого цикла

По традиции создание «дань» происходит в процессе цзинь-гуна, но это требует длительного периода. Начинающим трудно воспринять долгое и неподвижное сидение в секретном месте. Поэтому наш комплекс начинается с занятий дун-гуном, мы сначала учим собирать ци неба. земли и человека, вращать и взращивать «дань», после чего сразу переходим к ведению ци по двум циклам. Это помогает изначально восполнять свое внутреннее ци экстрактами природных ци и этим получаем материал для создания «дань». Дальше путем дун-гуна мы улучшаем циркуляцию ци и крови, учим находить нужное применение силы для возможно раннего вызревания «дань». Третье, в нашем комплексе воедино соединены три процесса – сбор ци, создание «дань» и ведение ци по двум циклам, в нашем теле эти три явления объединяются в определенном порядке.
В даоском цигуне нет движений, направляющих создание «дань», ее создание рассчитано на длительное накопление ци и прорыв через ключевые точки. Это требует длинного периода, многие бросают тренировки на половине. Но наш цигун собрал опыт китайской медицины, даоского и конфуцианского цигуна. Ушу, как направлять ци движениями, поэтому мы сумели одновременно со сбором ци и созданием «дань» вести сильные потоки ци и крови, прочищать каналы, проводить ци через ключевые точки. Наш комплекс осуществляет цели достижения проходимости каналов цзиньло, зарегулированности ци и крови. Мы укрепляем внутренний ци и ускоряем процесс образования «дань». Когда «дань» созреет, мы уже умеем вести ци по обоим циклам. При занятиях нашим цигуном у тренирующихся не возникает ощущение скуки, потому что всеми умениями занимающийся овладевает быстро, благодаря этому у него повышается интерес к занятиям и уверенность в себе.

3. Собирание ци земли и неба, квинтэссенцию всего сущего для восполнения себя

Без движения создание пилюли «дань» путем концентрации экстракта собственного ци и обращение его в лекарственное.

На весь процесс требуется много времени и возможности человека ограничены. Цигун «Небесный столп» прорвал существовавшие рамки, вышел за пределы микрокосма тела человека и обратился к использованию безграничных возможностей Космоса. Так исчезли условия ограниченности источника ци. Ци земли и неба, и всего сущего обладает безграничными еще неизвестными информационными возможностями. Ими может пользоваться даже обычный человек. В комплексе «Небесный столп» есть упражнения на сбор ци, включая ци солнца, луны, неба, земли, гор, вод и деревьев, а также багуа. Эти ци взаимно регулируют друг друга. Так мы обратились к бесконечному источнику энергии – Космосу и используем ее для себя. Каждый раз занимаясь цигуном, вы можете прочувствовать это величие и каждый раз что-либо почерпнуть. Поэтому занимающиеся нашим комплексом обычно едят мало, но очень крепки здоровьем, мало спят, но всегда бодры. Причина этому – адепт получает помощь от всего существующего.

4. Открываться и закрываться до определенной степени, подниматься вверх и опускаться вниз. Параллельно вбирать лучшее и испускать из себя негативное. Усиливать свои ощущения.

В теле человека идет беспрестанный обмен веществ, он вбирает в себя новое и выводит из себя старое. Под влиянием различных причин грязное накапливается и застывает в человеке, становясь причиной болезней. У больных людей нарушен балланс Инь и Янь, оба начала отошли от правильного порядка подниматься вверх и опускаться вниз, произошла общая дисгармония – ваш организм уже не может правильно открываться и закрываться, органы не получают своевременного очищения.
В каждом гуне нашего комплекса предусмотрены открывание и закрывание организма, подъем и спуск. Таким образом, во-первых, можно поддерживать балланс Инь и Янь, помогать чистому идти вверх, а грязному – вниз, регулировать циркуляцию ци и крови, помочь организму восстановится в ритме, с которого его сбила болезнь. Наши гуны делают внутренние условия стабильными, помогают им находиться в гармонии с внешними, что способствует информационному обмену с Космической энергией. Во-вторых, вбирая в себя лучшее из внешнего ци, мы выпускаем из своего тела загрязненное. У человека появляется ощущение очищенности, что урепляет восприятие и ощущения. Например, Гун «Мудростью раскрываем космические знания» с одной стороны предлагает собрать ци земли и неба и ввести их в «тяньму» (третий глаз), а с другой стороны – выпускать вовне имеющееся грязное, что улучшает их балланс в человеке, промывает внутренние органы, укрепляет дух и ощущения. Этими способами нам намного легче принимать и передавать информацию. Именно поэтому у занимающихся базовым цигуном могут начать развиваться экстрасенсорные способности. Выполняя наши гуны вы избавляетесь от негативного и этим поддерживаете своё здоровье.

5. Используя космическую энергию, развивать свои скрытые возможности, развивать «третий глаз»

Конфуцианство, буддизм и даосизм рассматривают человеческий организм как обладающий многочисленными экстрасенсорными возможностями, но поскольку в процессе эволюции эти возможности оказались невостребованными, они перешли в латентное состояние. Буддизм полагает, что каждый человек в состоянии стать буддой, что у него есть эти качества, но они все перекрыты обыденным и негативным. Поэтому, если избавиться от негативного, отбросить все корыстное, заняться самосовершенствованием, то потаенные свойства человека перейдут в открытое состояние.
Даосизм считает, что в утробном состоянии у младенца все странные канальные системы соединены между собой, но после появления на свет они постепенно теряют проходимость. Это приводит к тому, что многочисленные функции оказываются в невостребованном состоянии и существуют только подспудно. Если наладить проходимость всех каналов, то можно вернуться в первоначальное состояние, т.е. стать обладателем волшебных умений.
Конфуцианство же полагает, что все небесное до рождения прячется в пуповине. Когда ее перерезают, то, хотя на свет появилась новая жизнь, но «прозрение» оказалось перекрытым. Поэтому при тренировках очень важно сосредотачивать сознание на пупке, так вам возвращается просветление и прозрение, и становится возможным достичь «ясности и благородства».
Но все эти способы из-за физической слабости человека, требуют длительного времени для достижения результата, часто к нему невозможно приблизиться до самого конца жизни. Но силы космической энергии мощны и безграничны. Наш комплекс предлагает использовать космическую энергию для развития своих скрытых потенциалов. Например. Гун «Третий глаз «тяньму» и продление жизни» предполагает, на базе сбора ци Янь и Инь, руками собирать ци земли и неба и вводить его в «третий глаз», что помогает ему развиться и прозреть. Все, кто тренируется в сборе ци Инь и Янь, получают пользу, ци «дань» в них может циркулировать беспрепятственно. Тренирующиеся в этом гуне за короткий срок могут достигнуть видения через «третий глаз» (тяньму) внезапных вспышек света, почувствовать, как «тяньму» начинает подергиваться – это признак его пробуждения.

6. Соединение формы движений и сознания, гармонизация их

В цигуне «Небесный столп» форма движений и сознание неразрывно связаны между собой. Мы одновременно тренируемся и в движениях, и в направлении потока сознания, и в сборе и ведении ци. В каждом гуне существует сочетание движений с сознанием, и движения и сознание направляют передвижение ци «дань». В нашем комплексе удачно используется дыхание. Например, при круговых движениях, на полоборота в одну сторону идет вдох и на полоборота в другую – выдох. Это делает движения естественными и плавными, возбуждает внутренний ци и передвигает его. Когда движения и сознание правильно сочетаются между собой, то сила гуна увеличивается в несколько раз.

7. Эффективное лечение и быстрый вывод ци из себя

Наш гун основан на биологических и патологических особенностях человеческого организма. Все болезни можно свести к нескольким пунктам, это: дисбалланс Инь и Янь, нарушение порядка подъема и спуска, застой и непроходимость каналов цзиньло, недостаточность крови и ци, увеличение и активизация объема негативного и ослабление и вялость положительного.
В нашем гуне человек собирает лучшее из внешнего ци, восполняя им собственную недостаточность. Каждая тренировка в этом плане дает определенный результат. Поэтому наш комплекс оказывает эффективное воздействие на болезни, вызванные недостаточностью и слабостью.
При тренировках Янь и Инь синхронизируются, вступают в гармонию подъем и спуски, открывание и закрывание. Благодаря этому регулируется внутренний баланс Янь и Инь, устанавливается гармония внутренних процессов. Если Инь ровен, то Янь начинает сгущаться, подъемы и спуски идут в правильном порядке, и человек выздоравливает.
Многие движения гунов при ведении ци основаны на закономерностях циркуляции ци и крови во внутренних органах, они помогают поднять проходимость каналов цзиньло, а крови и ци не застаиваться в них. Благодаря этому, человек перестает болеть.
Во многих гунах при вдохе человек вбирает в себя чистое, а при выдохе выводит загрязненное, движения также приводят к удалению отходов из организма. Все это гуны очищающие очаги болезней и выводящие грязное за пределы тела. Они могут помочь излечению и укрепить здоровье. Движения у этих гунов медленные и плавные, доступны для людей всех возрастов.
В данном комплексе есть упражнения, разработанные специально для многих видов общераспространенных заболеваний. Они помогают вашей саморегуляции.
В нашем гуне человек вбирает в себя ци всего сущего, восполняя им свой внутренний ци, благодаря чему каналы цзиньло обретают проходимость. Так мы получаем неограниченный источник внешнего ци. Например, в гуне «Возвращение молодости» мы осторожно делаем шаги с воображаемым «мячом» в руках. Это упражнение необходимо для того, чтобы научиться держать ци между своими руками, вести ци «дань», так мы овладеваем искусством передвижения внутреннего ци и умению располагать его вовне себя при движениях. Те, кто поставил себе целью излечение от болезней, за короткий срок начнут ощущать, что их наполняет полноценный внутренний ци. При любом движении рук или ног у них будет полное ощущение ци. Если прилагать старания, чтобы ощущать Дао, то могут проявиться экстрасенсорные способности – ощущения на расстоянии, проникновение зрением сквозь преграды, ясновидение.
Наш гун развивает в человеке возможности самолечения, главные способы – это использование внешнего ци, силы сознания, воздействие на точки, цигун - иглотерапия и саморегуляция. Таким образом имеющиеся сопособы лечения разнообразны и эффективны. Овладев ими, вы также сможете лечить других людей, располагая ци вокруг них. Обычно это даёт хороший лечебный результат.

8. Обучение гунам – простое и легкое, отсутствует негативный эффект

У разных направлений цигуна, особенно у буддийского и даоского, очень сложная методика, излишне замысловатые принципы гуна. Как показала практика многие обучающиеся не в состоянии овладеть ими и, как следствие, большинство начавших занятия не могут завершить полный курс, который оказывается доступным лишь единицам.
Наш цигун «Небесный столп» вобрал в себя преимущества многих других направлений, но отсеял ненужные и сложные методики. Мы начинаем с простого, постепенно углубляя обучение, и идём по пути быстрого достижения эффекта. Построение наших методик исключительно рационально, цикл постижения создания «дань» укорочен.
Наш цигун основывается на биологических особенностях человека, мы развиваем естественные качества, что позволяет в короткое время достигнуть положительного результата. У наших приверженцев быстро появляется четкое ощущение ци.
Поэтому цигун «Небесный столп» легко доступен и не даёт побочных эффектов.